هناك التقاء ساكنين في كلمة والتقاء ساكنين في كلمتين وكل له قواعده واحكامه الخاصة به وحديثنا اليوم عن التقاء الساكنين في كلمتين
قاعدة :إذا التقى الساكنان عند العرب في كلمتين تخلصوا من الساكن الأول بالحذف إما أن يحركوا بحركة عارضة.
ما هي حالة الحذف؟
إذا التقى ساكنان في كلمتين وكان الساكن الحرف الأول حرف مد ولين يحذف حرف المد واللين.
(حروف المد واللين سواكن)
مثال كلمة (كانتا اثنتين)[ النساء ايه ١٧٦] حكمها حال الوصل التقى حرفان ساكنان الساكن الأول الألف المدية والساكن الثاني الثاء الساكنة وليس همزة الوصل لأنها تسقط في حال الدرج (الوصل) فيحذف حرف المد واللين.
حالات التقاء الساكنين :
مثال آخر : (فلما ذاقا الشجرة)؛ الساكن الأول هو حرف المد واللين والساكن الثاني هو حرف الشين
ذاقا وقفا مد طبيعي يمد حركتان وهي الف الاثنين، أما وصلا الساكن الثاني هو حرف الشين.
الساكن الأول هو اللام الساكنة
الساكن الثاني هو حرف الشين وهي مشددة عبارة عن حرفين الأول ساكن والثاني متحرك
حولت اللام الساكنة إلى الشين الساكنة ثم ادغمت الشين الساكنة في الشين المتحركة
وحذفت الالف وصلا
(الذي اؤتمن) الساكن الأول حرف الياء هي حرف مد ولين
الساكن الثاني همزة القطع يحذف الساكن الأول وصلا
همزة الوصل تسقط حال الدرج
الحركة العارضة : لها حالتان لا ثالث لهما
١ اذا كان الحرف الأول حرفا صحيحا حرك بحركة عارضة كما يلي:
إما أن يكون بالضم وإما بالفتح وإما بالكسر وهذا يعمل بالساكن الأول
عند ميم الجمع يضم ويكون الساكن الأول ميما (أصلها ساكن)
(أنتم الاعلون) و (عليكم القتال) و (لكم الملك) و (كتب عليكم الصيام) إذن هذه أمثلة حركت لالتقاء الساكنين الميم الأولى ضمت وجاء بعدها ساكن ثاني فحركت
وفرق بين هذه الأمثلة ومثال وأنتم تتلون الكتاب وبين أن هذه الميم ليست ميم الجمع ليس فيها ساكن ثاني ولم ينطبق عليها شرط التقاء الساكنين
خلاصة القول لما كانت الميم الجمع الساكن الأول حركت بالضم تحركة الميم كحركة عارضة بالضم لمنع التقاء الساكنين
تضم أيضا عند الواو الجماعة اللينة (اشتروا الضلالة) واو الجماعة اللينة
الواو أصلا ساكنة ضمت لتفادي التقاء الساكنين والساكن الثاني هو حرف الضاد والقاعدة الإدغام الشمسي يحول الأول إلى الثاني ثم يدغم الثاني بالثالث حولت اللام الساكنة إلى الضاد ثم ادغمت الضاد في الضاد المتحركة وهمزة الوصل تسقط وصلا في درج الكلام
و(ءاتوا الزكاة) ضمت الواو الجماعة اللينة لالتقاء الساكنين وهو حرف الزاي حيث أن الزاي الساكن الثاني (لام الزكاة لام شمسية والقاعدة الادغام الشمسي تقول يحول الأول إلى الثاني ثم يدغم الثاني بالثالث حولت اللام الساكنة إلى الزاي المشددة ثم أدغمت الزاي الساكنة في الزاي المتحركة، وضمت الواو لتفادي التقاء الساكنين.
(فتمنوا الموت ان كنتم صادقين) الواو الجماعة اللينة الساكن الأول واو الجماعة اللينة
والساكن الثاني حرف اللام القمري تضم الواو الجماعة بالضم كحركة عارضة لمنع التقاء الساكنين
يفتح الساكن الأول لثلاث حالات:
@@ فاتحة ال عمران في حال الوصل تفتح الميم ويجوز فيها وجهان :
الوجه الأول الاشباع ٦ حركات مع فتح الميم
الوجه الثاني القصر للياء حركتان مع فتح الميم
الساكن الأول في (الم) الميم الأول في لفظ لام.
وهمزة الوصل تسقط وصلا
لماذا حركت بالفتح وللعلماء أراء واجتهادات
اولا هو اتباع الرواية
١ فمنهم من قال لان الفتح أيسر الحركات
٢ ومنهم من قال لان الفتح يتناسب مع تفخيم لام لفظ الجلالة
٣ ولكراهة توالي الكسرات ( لو كسرت ميمِ الِله وهذا لا يتأتى مع لفظ الجلالة الله
ولو قلنا فقط اتباع الرواية وكفى بها نعمة
@@ الساكن الأول يحرك بالفتح من الجارة أصلها من نون ساكنة وحركت لالتقاء الساكنين (من المؤمنين) (من السماء) (من الله) (من القانتين).
وهمزة الوصل تسقط وصلا في درج الكلام
@@ ياء المخاطبة او ياء المتكلم اذا تلاها ال التعريف مثل (بلغني الكبر) (نعمتي التي) ياء المتكلم
ياء متكلم أصلها حرف مد ولين أضيفت إلى اسم واصلها ساكنة حركت بالفتح الساكن الأول الساكن الثاني اللام الساكنة القمرية اذا تلاها ال التعريف تحرك بالفتح
نعمتي التي الياء أصلها ساكن عندما تلاها ال التعريف حركت بالفتح
@@@هناك موضع وحيد بالنسبة للياء في موضع عهدي الظالمين من تفردات حفص واستثناه حيث خالف فيها القاعدة باسكان الياء الإضافة لماذا لم تطبق وقرأها القاعدة هنا لانه هكذا الرواية
@@ عند شعبة قرأها (عهديَ الظالمين) بفتح الياء
عندما حفص قرأها بالساكن ( عهدي الظالمين) تابعة للقاعدة الأولى وهي اذا ألتقى ساكنان حرف مد ولين حذف الساكن الأول
وعندما قرأها بالفتح أخذت الحالة الثالثه وهي فتح ياء المتكلم.
والقاعدة تقول إذا ألتقى الساكنين وكان الساكن الحرف الأول حرف مد ولين يحذف
@@ أما اذا تلاها همزة وصل بدون ال التعريف فقد أسكنها حفص في سبع مواضع:
١ (قال يا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي) الاعراف اية ١٤٤)
٢ (هارون أخي* اشدد به أزري)سورة طه ٣٠ _٣١
٣ ( واصطنعتك لنفسي * اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكرى) آية ٤١ _٤٢ سورة طه
٤ (اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري* اذهبا إلى فرعون انه طغى) سورة طه آية ٤٢ _٤٣
٥ (يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا) آية ٧٢ سورة الفرقان
٦ ( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) سورة الفرقان آية ٣٠
٧ (ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد) عليه الصلاة والسلام سورة الصف آية ٦
@@ قاعدة كل تنوين يكسر عند التقاء الساكنين أمثلة على ذلك
في سورة الإخلاص كلمة أحدن الله
التنوين الأصل فيه نون ساكنة زائدة لفظا
ضمت الدال وكسرت النون الزائدة
مثال :قوما الله مهلكهم كسر التنوين منعا لالتقاء الساكنين
مثال ساء مثل القوم كل تنوين يكسر
ومثال آخر عزيرٌابن الله
ونادى نوحٌ ابنه
ومثال زينةٍ الكواكب
خبيثةٍ اجتثت
@@@ باقي الحروف تكسر أمثلة (قل ادعوا) اللام أصلها ساكن حركت اللام منعا لالتقاء الساكنين وهمزة الوصل تحذف في درج الكلام
او ادعوا الرحمن او الأصل فيها السكون حركت الواو منعا لالتقاء الساكنين
@@كذلك في تاء تأنيث الأصل فيها السكون مثل في قوله تعالى في ال عمران قالتِ امرأت فتقرأ بكسر التاء منعا لالتقاء الساكنين
او قالت امرأت عمران تكسر منعا لالتقاء الساكنين
وكذلك مثال وبشر الذين ءامنوا الرا أصلها ساكنة الأصل حركت منعا لالتقاء الساكنين
مثل (ام ارتابو) كسرت الميم منعا لالتقاء الساكنين
أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم أسأل الله أن يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم وان يحفظكم بحفظه وان يرفع قدركم في الدنيا والآخرة وجزاكم الله خير على حسن استماعكم وبارك الله فيكم.
شرح فضيلة الشيخ / أحمد رشاد -حفظه الله- .
يمكنك ترك رسالة هنا إذا أردت الاستفسار عن شئ