أصول رواية شعبة
اختار ابن مجاهد لعاصم راويين هما ابو بكر شعبة وحفص وطبعا شعبة هو الراوي المبرز افضل
كما ذكره الامام الشاطبي في الشاطبية وبعده حفص الذي وصفه بالاتقان رحمهم الله جميعا
والفرق بينها ليس بالامر الصعب فما عليك الا ان تزاحم نفسك بالذكاء لكي تجمع بين الروايتين
فعن حفص انه انه قال: قلت لعاصم ابو بكر يخالفني فقال: أقرأتك بما أقرأني أبو عبد الرحمان
السلمي عن علي أبن أبي طالب رضي الله عنه و أقرأته -أي شعبة- بما أقرأني زر بن حبش
عن عبد الله أبن مسعود رضي الله عنه
وقال مجاهد بين حفص وشعبة من الخلف في الحروف خمسمائة وعشرون حرف في المشهور
عنهما
أصول رواية شعبة
المد المتصل اربعة حركات
المد المنفصل اربع حركات كذالك
كلمة رؤوف قراها بحذف الواو اينما وردتا
السكت والادراج
أدرج شعبة المواضع التالية ولم يسكت عليها
عوجا قيم- بالكهف فقد اخفاها
مرقدنا هذا- بسورة يس
من راق- سورة القيامة فقد ادغمها
بل ران- بالمطففين فقد ادغمها كذالك
الإدغام والاظهار
أدغم الذال في التاء في كلمة (اتخذت) كيف وقعت
أدغم النون في الواو من ( يس والقرءان ) و (ن والقلم)
أدغم النون في الراء في (من راق)
أدغم اللام في الراء في (بل ران)
الإمالة
أمال حروف (حي طهر) من حروف فواتح السور
أمال فتحة الميم والالف من كلمة (رمى) بالانفال وصلا ووقفا
أمال فتحة الميم والالف من كلمة (اعمى) الاسراء في الموضعين
أمال فتحة الدال والالف من (سدى) بالقيامة وقفا
أمال فتحة الهاء والالف في (هار) بالتوبة مع ترقيق الراء
أمال فتحة الراء والالف في (ادريك) كيف وقعت
أمال فتحة الراء والالف من (بل ران) بالمطففين
أمال فتحة الهمزة والالف من (اعرض ونئا بجانبه ) بالاسراء
أمال فتحة الراء والهمزة والالف في كلمة (رأى) اذا وقعت بعد متحرك اما اذا كانت وصلا فانه يميل
فتحة الراء فقط وتحذف الالف لالتقاء الساكنين وتبقى الهمزة مفتوحة وفي حالة ما وقفنا عليها
فنميل فتحة الراء والهمزة والالف بعدها
هاء الكناية
هاء الكناية توصل بياء مدية والتي تعرف عند علماء القراءات بمد الصلة الصغرى هذا اذا كانت
متحركة بين حركتي . وقد روي عن شعبة انه اسكن الهاء في بعض الكلمات وهي كالتالي
(يؤده) ال عمران
(نؤته) العمران وفي الشورى
(نوله) النساء
(ونصله) النساء
(ويتقه) النور
وقد خالف حفصا في كلمة (فيه مهانا) في سورة الفرقان فقد قراها شعبة بقصر الهاء اي انه
حذف مد الصلة الصغرى قرا شعبة كلمة (من لدنه) في الكهف باسكان الدال واشممها بعض
الضم مع كسر النون وكسر الهاء وصلتها بياء مدية .
قرا كلمة (وما انسانيه الا الشيطان) الكهف و كلمة (وعليه الله) بسورة الفتح بكسر الهاء دون
صلة .
الهمز والابدال
قرأ شعبة عن عاصم قوله تعالى (كفؤا) بالهمزة بسورة الاخلاص وقرا أيضا هزؤا اينما وردت في
القرءان بالهمز خلافا لما يفعل حفص .
قرأ كلمة (جبريل) اينما وردت في القرءان بهمزة مكسورة بدل الياء مع فتح الراء .
وقرأ كذلك (ميكال) بهمزة وياء مع المد المتصل ثم مد البدل هكذا ( ميكائيل) .
قرأ شعبة كلمة (زكريا) بهمزة بعد الالف وتحرك طبعا حسب موقعها من الاعراب
قرأ كذلك كلمة (ترجي) بسورة الاحزب بهمزة بعد الجيم هكذا (ترجئ) وكذلك كلمة (مرجون)
بالتوبة بهمزة الجيم هكذا (مرجؤن)
قرأ كلمة (ءاعجمي) بسورة فصلت بتحقيق الهمزتين خلافا لما يفعل حفص .
الاستفهام
زاد شعبة الاستفهام في الكلمات التالية
قرا (ءامنتم) بسورة الاعراف و طه و الشعراء بالاستفهام مع تحقيق الهمزة الثانية وبعدها الف
هكذا ( ءأمنتم ( قرا ( انكم) بسورة الاعراف بالاستفهام كذلك اي بزيادة همزة ثانية
هكذا ( ائنكم)
قرأ ( ان لنا) بسورة الاعراف بالاستفهام هكذا ( ائن لنا )
قرأ(ان كان) بسورة القلم بالاستفهام كذلك هكذا ( ءان كان )
أبدل شعبة الهمزة في المواضع الاتية
قرأ شعبة بإبدال الهمزة الاولى من كلمة ( لؤلؤ ) اينما وردت في القرءان الكريم هكذا ( لولؤ)
بإبدالها واوا
قرأ كذلك بابدال الهمزة من كلمة ( مؤصدة ) واوا هكذا ( موصدة)
ياءات الإضافـة :
• أسكن شعبة بعض الياءات التي يفتحـها حفص ، مثل ( معي – أجري – بيتي ) وستراها مذكورة في أماكنها في الجداول .
• فتـح شعبة الياء في " من بعدي " في الصف وأسكنها حفص ، وأثبت ياء مفتوحة وصلاً ساكنة وقفا في " ياعباد لاخوف عليكم " في الزخرف وحذفها حفص وصلاً ووقفاً .
2. الياءات الزوائد :
3. حذف شعبة الياء وصلاً ووقفاً في قوله تعالى : " فما ءاتـن يَ " بينما أثبتها حفص وصلاً ، وله الحذف والإثبات وقفاً
4.بعض الكلمات التي يخالف فيها شعبة حفصـاً " :
• حـذف شعبة الواو من ( رؤوف ) حيث وقعت .
• أسكن شعبة الطـاء مـن ( خطـوات ) حيث وردت .
• زاد همزة بعد الألف في كلمة ( زكـريا ) .
• كسر بـاء ( البيـوت ) حيث جاءت .
ملاحظات
روى شعبة (يابني) بسورة هود بفتح الياء كحفص
روى كذلك( كسفا ) بالاسراء الاية 92 وبسورة الروم الاية 48 بفتح السين
روى (كسفا ) بسورة الطور 44 باسكان السين
روى ( ونا) بسورة فصلت 51 بالامالة
روى ( ثمودا ) بالنجم 51 بفتح الدال
روى ( بمصيطر ) بالصاد مثل حفص
يمكنك ترك رسالة هنا إذا أردت الاستفسار عن شئ